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La Paix, l’Unité

La Paix, l’Unité et le rejet de la violence : Une exigence et une nécessité permanente


La Paix, l’Unité et le rejet de la violence : Une exigence et une nécessité permanente.


L’événement tant attendu qui nous réunitaujourd’hui en présence de tous les représentants des Ecoles et Courants jurisprudentiels,philosophiques, mystiques islamiques au Sénégal , pour discuter et s"échanger dans un climat serein emprunté de fraternité et de cordialité dont l’objectif est démontrer la vraie image de l"Islam tout en rejetant tout ce qui se ratache à la violence , dont le vocable n,existe meme pas dans le Saint Coran ni dans les Hadiths authentiques du Sait Prophte Mohmed (pslf)et tout ceci, dans le seul but de taire les divergences existant entre les franges de la Ummah du Prophète de Dieu Mohammad(Pslf) est une initiative salutaire par le faite qu"elle a pu regrouper dans un seul lieu en même temps des Savants, Penseurs, Théologiens,Jurisconsultes,venus de d"horizons divers, issus de l"Intelligentsia musulmaneest un succès éclatant pour deux choses:

• D’abord symbolique : parce que montrant la possibilité que des relations fraternelles apaisées peuvent exister entre les différentes composantes musulmanes dans le but de mieux servir l’Islam ;


• Ensuite, cette conférence se tient dans le lieu ou la Révélation est descendue sur le Noble Prophète Mohammad (Pslf) dont capitale de l"Islam, pays qui a la responsabilité la plus grandiose de cultiver le dialogue, l"esprit de cordialité et de convivialité entre musulmans. Evidement parce qu"il abrite les deux Lieux saints de l"islam (La Mecque et Médine) au moment où le besoin se fait sentir par toutes et tous. Ce thème, qui est à coup sûr un prélude au dialogue permanent intra islamique et extra islamique pour une coexistence pacifique permanente et durable.

Aujourd’hui, la Nation musulmane dans son ensemble traverse une phase délicate de son histoire, et un tournant historique décisif, puisqu’elle fait l’objet d’une attaque et d’une invasion de la part de ce qui le haïssent profondément.
Depuis de très longtemps, ils n’en finissent pas de dévorer cette Communauté, de la déchirer, d"y semer la discorde et les germes de division, sans parler de leur guerre idéologique contre l’Islam et de leurs tentatives incessantes en vue d’effacer cette Religion.
Les musulmans et les hommes épris de paix et de justice doivent donc s’armer d’une vigilance accrue et prendre conscience de la situation actuelle et ériger un barrage indestructible face à tous ceux qui accréditent des contre vérités et des diffamations dont fait l’objet le monde islamique et contre tout ce qui peut créer la discorde, grossir les différences artificielles entre les principaux courants de l’Islam et les autres également.

Malgré sa vielle civilisation et sa culture si riche et abondante ainsi que les potentialités de toutes sortes que regorgent ses terres, le monde islamique reste marqué par des divisions et une opposition artificielle et exagérée, par des querelles et conflits qui n’ont fait qu’accentuer son retard pour atteindre ses objectifs sublimes.

Cette situation de désunion a accentué le sous développement sur le plan de l’éducation, de la science et de la culture, dans ce contexte mondial actuel ou on note une nette progression des agressions de tout ordre venant de tout bord contre l’Islam en particulier et contre le Monothéisme et leurs symboles en général.

Aujourd’hui, le monde musulman est en bûtes avec la misère, les maladies, la pauvreté, l’analphabétisme, la sous scolarisation en un mot au sous-développement malgré ses ressources humaines mais également les richesses qui regorgent ses terres.

Présentement si on parle des musulmans de toute obédience confondue, il est très fréquent de voir mentionner leur désunion et leur appartenance à des écoles juridiques, mystiques différentes qui cherchent, toutes et chacune, selon la méthodologie et la voie qui lui sont propres, à conduire leurs adeptes respectifs vers le même but, les Sources de la Loi islamique.

Il y a des communautés musulmanes distinctes qui s’opposeraient et se rejetteraient mutuellement et dont chacune se voudrait le représentant de l’Islam authentique, à l’exclusion de l’autre.

Pourtant tous les musulmans avertis, sans distinction de rite, croient pertinemment et unanimement que l’Islam ne peut constituer qu’une Communauté unique (Ummah), conformément à l’affirmation du Glorieux Coran, auquel ils sont tous solidement attachés. Et qui dit : « Cette Communauté qui est la vôtre est une Communauté unique et Je suis votre Seigneur », sourate Les Prophètes, verset 92.

En outre, cette division de la « Communauté unique » qui prend parfois la forme d’une rupture et d’une cassure au sein de la Ummah est d’autant plus injustifiable, non fondée et artificielle que tous les Musulmans, Sunnites, Chiites, Mourides, Tidjanes, Khadres ou Layennes confondus ont pour l’essentiel les mêmes Croyances et les mêmes pratiques.
Ils croient tous :

 En Allah l’Unique et sans associé ;
 En Islam comme Religion ;
 Au Saint Prophète Muhammad Ibn Abdallâh (PSLF) comme étant le Sceau des Prophètes ;
 Au noble Quran (dans sa version unique et inchangée depuis la Révélation) et aux Traditions du Prophète (sa Sunna), comme étant les deux Sources de la Loi islamique (la Sharia) ;
 A l’accomplissement des cinq Prières quotidiennes obligatoires
 A l’observance du jeûne du mois de Ramadan comme une obligation
 A l’accomplissement du pèlerinage à La Mecque, dès qu’ils en ont la possibilité et les moyens ;
 A l’acquittement de la zakat (impôt islamique) ;
 A croire tous que ce que le Prophète a interdit est illicite pour eux et que ce qu’il a autorisé est licite pour eux, et ce, jusqu’au Jour de la Résurrection ;
 A considérer tous les serviteurs pieux qui se sont distingués par leurs hautes vertus et leur dévouement à Allah et à Son Prophète comme des Alliés qui méritent respect et vénération, et que ceux qui ont fait montre de leur hostilité envers Allah et Son Prophète comme leurs ennemis.
 Ils croient tous au Jour du Jugement Dernier qui viendra immanquablement.

Certes, en dehors et en marge de ces croyances et pratiques fondamentales, il y a des divergences qui ne sauraient estomper l’essentiel qui les unit, et elles ne peuvent ni expliquer ni justifier une telle cassure entre eux, car s’il existe des divergences celles devraient être un enrichissement et non une source de malentendus.

Cette rencontre reste un moment d’introspection sur le rôle et la place des deux Poids à savoir ; le Glorieux Coran et le Prophète Mohammed (pslf) comme Pôle d’unité et de références des musulmans mais aussi une occasion de présenter un programme d’action à long terme garantissant un développement soutenu des efforts menés allant dans cette direction aux différents partenaires pour pouvoir atteindre des objectifs que sont:

1. Objectifs spécifiques:

a) Permettre aux participants de s’imprégner et de s’approprier davantage du programme ;
b) Impulser une réflexion sur l’intervention des musulmans dans la recherche de solution aux crises morales et aux problèmes de développement.

2) Objectif général

Réfléchir sur la pertinence et l’efficacité d"intervention en faveur des sciences de la culture et de l’Unité des Musulmans, le dialogue intra musulmans ainsi que entre les musulmans et les autres.

Cette idée s’inspire d’un diagnostic fait sur l’intervention des Penseurs et Savants dans les efforts de renforcement des valeurs socioculturelles des Musulmans sans exception.

Une étude menée par notre centre d"Etudes et de Recherche, analysant les initiatives de différents acteurs notamment des Penseurs et savants des différents courants islamiques a révélé le rôle positif et déterminant que ces derniers ont joué pour renforcer et l’enracinement des enseignements islamiques sur l’Unité des musulmans et dans la recherche de solution à la crise morale et aux problèmes de développement pana islamique.

Ce travail pionnier mérite d’être valorisé. Ce qui n’empêche d’en faire une analyse critique pour dégager des perspectives qui puissent le rendre beaucoup plus efficace en créant des zones dans les différentes Continents, un observatoire pour le renforcement de l’Unité des musulmans.

Par ailleurs les contours de différentes interventions des autorités musulmans, en faveur de l’unité des musulmans ainsi que pour la promotion du dialogue entre musulmans et les autres méritent une diffusion plus large au sein de la société.
D’autre part, la place qu’occupe le Glorieux Coran et le Noble Prophète Mohammad (Pslf) et ce qu’ils représentent comme pôle d’unité des Musulmans doit être renforcé par l’ensemble des acteurs.

Ce thème se présente comme un début de réponse aux souhaits de beaucoup d’acteurs de la scène religieuse internationale à savoir :


 Une compréhension mutuelle est partagée entre les participants qui sont sensibilisés aux idéaux de l’Unité à travers des programmes d’information, d’éducation, et de communication ;
 Des actions de programmes sont adoptés ainsi que les mécanismes opérationnels qui garantiront sa mise en œuvre, notamment la création d"Observatoire pour le renforcement de l’unité des Musulmans et la mise sur pied d’un mécanisme de réflexion et d’action pour la prévention des conflits inter musulmans d’une part et le dialogue avec les autres d’autre part.


« Les croyants par leur affection et leur indulgence mutuelle sont comme un seul corps, si un de ses membres se plaint tout le corps le ressent ».
Hadith prophétique

Chérif Mballo
Président de l"association
""Ali Yacine (as)
Président
Du Conseil Supérieur des CHIITES AHLOUL BEYT (as) du Sénégal


14:57 - 21/12/2017    /    numéro : 694353    /    affiche le compte : 35







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